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太上证道（第2页）

只见那老者缓缓开口，宣讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”

“道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方……（节选自宋·释祖钦《道可道者》）”

“……天地不仁（天地超越仁的概念），以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；圣人不仁（圣人超越仁的概念），以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。天地之间（天地之间的一切生命），其犹橐龠乎（犹如风箱一样），虚而不淈（虚空但无穷尽），动之愈出（越动付出愈多）。多言数穷（言多必然有失），不如守中……（不如抱心守一）【节选自《道德经》，括号里是注释，我觉得这个注释比较好】”

“七返九还、金液大丹者，七乃火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹也……

以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶……

精神魂魄意，相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，故曰虚无。炼精者炼元精，非淫佚所感之精；炼气者炼元气，非口鼻呼吸之气；炼神者炼元神，非心意念虑之神。故此神气精者，与天地同其根，与万物同其体，得之者生，失之者死……（节选自《金丹四百字·序》，大家随便看看就好，千万别当真）”

随着太上的不断述说，自无尽虚空之上，慢慢地落下了大片大片的功德。诚然，金丹大道是为了人族专门创立，是太上观摩了人族数百年之后以无上的智慧开创，但它其实也适合许许多多的妖类。

此外，这金丹大道又何尝不是太上自己道行的体现呢？

自此，修炼的四大境界终于有了最清楚的划分。在炼气一道上，除了已经划分好的后三大境界外，第一大境界炼精化气被太上划分为了这样几大小境界：筑基、金丹、紫府、大乘！

当然，这只是最粗浅的划分，或许，日后还会有其他大能对这些境界做进一步划分。但而今，对于弱小的人族来说，这些已然足够。

人族终于有了自己的修炼之法！

人族终于有了系统的方法强大自己！

人族终于有了将自己无穷潜力释放出来的方式！

待持续百年的教化结束，所有人都向那个悬浮在空中的老者送上了自己的最高敬意：“拜见教主！”

是太上，给了人族追逐梦想的机会！

从此，人族皆为人教众，太上为人教教主！

这一刻，无穷气运加身，无穷功德加身，更是有一层开天功德从太上身体内浮出。

下一瞬，自太上体内跳出三位面貌只有细微差异的老道，那正是太上的三尸身。在这无穷气运和无穷功德的牵引下，太上的三尸身合而为一。顿时，他拥有了堪比圣人的伟力。

“卡擦、卡擦。”这是只有太上可以听到的瓶颈碎裂声。

此刻，太上本应放松，任凭这无穷的功德气运将自己带上合道之境。然而，他却面色严肃，丝毫没有放松之意。

暗中，伏羲施展出了偷天换日、瞒天过海之法。

“轰！”

一股覆盖整个洪荒的威压散开，除了被特意保护的人族，所有生灵都被这威压震慑到。

“又有大能成圣了？”无数修士暗自心惊。

天边显现的无边异象证实了他们的猜测：紫气东来亿万里！天花乱坠，地涌金莲。

一阵阵的灵气雨降下，滋润洪荒大地的每一寸土壤。

“大兄证道了！”昆仑，元始和通天惊喜道。

“恭贺太上道友证道！”西荒灵山，准提、接引遥遥一拜。

“恭喜道友！”伏羲出现在太上身前，贺道。

而太上面色复杂：“同喜。”随后，他又展露笑颜，“那么，道友，你日后就是人教的副教主了。”

伏羲微笑，太上是他的朋友……

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