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章十我们的征途是星辰大海（第1页）

采访日期：不详

采访地点：不详

采访对象：王一生

中文名：王一生

英文名：wangyisheng

身份：八部众领袖

职业：国务院办公厅、中央军委办公厅担任秘书

那个男子也许是我见过最可怕而危险的人物。但同时也是最有王者气度的男子。

当我在他的藏书室里见到他时，他正捧着一份中国金融发展报告的蓝皮书，叠着双腿以超过人几倍的阅读速度迅速地翻阅着。

不要怀疑我是怎么接近这个在国务院办公厅有着重要职位的男子的，以我们的真实立场，我想要见到他根本不可能。只是因为现在这只是一次访谈，所以一切皆有可能。

我：“你好，王先生。”

王一生：“有什么事说吧。我的时间有限。”

我：“王先生，我知道你的理念是创建一个理性化的社会，请问你认为你的理念是正确的么？你真的认为人类真的有可能摒弃感性，达到绝对的理性？”

王一生：“绝对的理性？那要看你从什么层面看了。如果是纯粹的理性，那属于逻辑上的理性，现实中不可能存在。因为现实中要考虑到一个非常现实的问题，这是所有的理性个体都必须面对的问题。”

我：“什么问题。”

王一生：“生存问题。任何存在体的行动目的都是为了获得生存资源来生存下去，简单来说，也就是所谓的利益。所谓的理性，归根结底是为生存服务。”

我：“那么，你所谓的理性世界又是什么呢？为什么你要摒弃感性呢？你觉得人类可以离开感性吗？”

王一生：“如果从广义来说，感性指感官对外在信息的接受，反馈到人脑中央处理，并且在大脑进行信息的分析，逻辑运算后来指挥肉体的行为。这样的一个信息接触，反馈和指挥过程无论换到什么个体上都是一样的，哪怕人工智能也是一样。如果从这个层面来说，感性就是感官，我并不反对。我所宣扬的反对感性，指的是反对过强而不必要的欲望。”

我：“欲望？王先生，你认为人类不该有欲望么？”

王一生：“你又偷换概念了。我说的是不必要的欲望，而不是所有的欲望。生存欲望是每一个生存物的欲望，难道你认为人可以抛弃生存欲望吗？”

我：“这个……好像是不能。可是，什么是不必要的欲望呢？”

王一生：“很多。比如说，吸毒。如果从理性的角度来看待，吸毒自然是对个体生存有危害的。但是因为人无法克制生理上的欲望，所以吸毒者还是很多。理性无法阻止人去抛弃对吸毒的追求。吸毒这种行为，就属于非理性行为。再比如说，多余的性欲。人类和动物很大的不同在于动物有和植物成熟期相符合的季节性发情期，而人类因为原始人劳动的持续性，人类没有固定发情期，所以表现为男性平均约10秒钟就会产生一次性欲，也就是性幻想，这种情况只有男性有，而女性没有。这就是人进化的不完全性，目前来说，人类的性欲还无法用理性来抑制。所以性欲对于人的很多行为都有阻碍。当一个人的性欲过强时，性欲充斥大脑，影响思维清晰度，这对一个人的发展是有害的。这就像患病一样。而我强调的人类理性化，则是通过理性来控制性欲，当社会的劳动力下降，人口需要保持不减少时，人类身体才会产生性欲。这就是理性控制性欲的理论。”

我：“也就是说，王先生，你希望人类可以通过理性来控制自己的一切么？”

王一生：“没错。我是个理性至上主义者。在未来，我会掌控全人类的运作，并且规定人类不得生育的政策。”

我：“不得生育？你要阻止人类的生育吗，王先生？这可是会导致人类的灭亡啊。”

王一生：“不会。以后我会建立专门的机构来负责生育，新生儿的数量和质量以及个体完全按照社会需求来进行基因设计。落后的自然生育会被淘汰。传统的家庭模式也会结束，所有的新生儿由大型的集中营来集中教育。”

我：“这怎么可以？传统的家庭模式怎么可能被破坏？为什么要破坏？”

王一生：“最主要是凝聚人心。当然还有很多方面。现在的国家的最基本构成单位，还是家庭。现在的执政者的腐败，有一部分来自于家人与亲戚的要求。这是由于传统的家庭结构造成的，传统家庭结构的破坏，可以在一定程度上抑制腐败欲望。”

我：“可是，新生儿总需要父母吧？父母对子女的爱怎么办？家庭的温暖怎么办？”

王一生：“那是因为你已经有了传统家庭观念才产生父爱母爱的错觉，如果你天生就是个孤儿，你就不会有这种观念。而且，所谓的父爱与母爱还有新生儿对母体的爱，不过是种族对新生体保护的本能和弱小新生儿对父母的依赖寻求保护本能而已，将来的技术完全可以在基因层面进行操作，把人类大脑内这种不必要的需要消除。任何新生儿可以在一出生时就得到培育人员的呵护和指导，不需要父母。父母也不会存在，人类的组合方式将会成为以工作单位和研究方向为单位的小群体。”

我：“你这是要改造人类么？”

王一生：“我只是促进人类的进化而已。从猿人到原始人，再到古人，再到现代人类，一直在增长的就是人类的理性，一直在退化的就是人类的原始人的冲动性。理性化，这是人类进化的方向，哪怕我不去做，人类也会朝着理性的方向进化。只是人类进化速度太慢。人脑要增加一立方厘米的空间需要20万年的时间，20万年，资源消耗量太大，不如直接利用科技对人类进行改造来的方便。从这一点来说，我只是一个推动者而已。”

我：“太疯狂了。可是改造人类是为了什么？难道我们现在的生活还不够么？虽然我们现在的社会也有很多问题，但是通过制度的改进，就可以慢慢改进和发展。为什么要做这种激进的事？”

王一生：“你想的太乐观了。我只想告诉你一点，人类社会从原始社会到现在，不论是什么制度，奴隶制也好，封建制也罢，资本主义和所谓的社会主义也罢，都只有一个事实，那就是精英阶层对普通人的统治。大多数时候民众被精英统治，就是因为自身能力的不够。自然通过淘汰的方式来淘汰掉那些弱者和非精英的人物，而我的想法则和自然淘汰相反，与其把弱者和无能者淘汰，倒不如把弱者改造成精英，提高其自身的能力和素质，把人类的潜力最大化。但是因为人类的能力是天生的，后天无法改变，所以必须用技术手段在基因层面提高人类的能力，去除人类天生的弊端。”

我：“太疯狂了。”

王一生：“这是理性化后人类必然的进化方向。在过去的人类没有进入现代文明之前，生物界是如何进化的呢？因为动物没有足够的智力，它们没有技术，只能够靠天吃饭，无法用科技产生新资源的它们只能靠掠夺和占有自然界旧有的资源来生存下去。一旦资源有限而生物种群数量过多时，种群的内部不得不减少成员数量来达到种群生存与资源消耗的平衡。那些获得资源能力较弱的就是弱者，会被淘汰。这种情况放在人类社会，那就是战争。”

“而随着人类智力增长，科技进步。这种情况被打破了。人类可以通过科技来制造出新的资源，满足自身生存与发展的需要，不必再因为有限的资源而掠夺。比如说，袁隆平的杂交水稻缓解粮食不够的矛盾，朱培坤的旱地、盐碱地可以种植的水稻扩大了种植地面积，可以解决大量人口吃不上饭的问题。一旦粮食这个最基本的生存问题解决了，你觉得农民起义还会发生么？战争还发动的起来么？历史上的哪一次战争，不是因为苛捐杂税造成土地和粮食的紧缺导致农民生存不下去而被迫发生的？”

我：“你这么说……好像有一定的道理。但是，除了土地和粮食的掠夺，也有其他方面的争夺吧。比如说，男人抢女人，这也是一种掠夺吧？”

王一生：“但是这种抢夺是个体行为，不可能上升到群体行为的高度。你会因为自己和你兄弟吃不上饭而去起义，但不会因为你兄弟被女朋友甩了去起义。因为个体恋爱这种事不可能是群体性事件。再者，所谓的男女婚姻和结合，说到底还是为了生存。”

我：“结婚是为了生存？”

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