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“大道至简,道一点都不复杂。你们之所以觉得道复杂,完全是因为你们的妄心将道给复杂化的。”
“我们修道,从来不是为了获得某样东西,恰恰相反,我们修道是为了放下一些多余的东西。只要我们将这些多余的东西放下,损之又损,以至于无为,那么道就呈现出来了。”
“我们本身就是道,我们本身就是轻松自在的,可为什么我们却感觉到有束缚?”
“有一个故事能够很好地说明这一点。”
“从前,有一个傻子,从小被人戏弄,被灌输了一个错误的观念:你必须将巨石扛在肩上,一刻都不能分离,否则,你就会死。”
“这个傻子听信了谗言,于是,每天都扛着巨石生活。”
“没多久,这个傻子感到很疲惫,他一直在抱怨累,可却不知道造成自己累的原因是什么。”
“一天,他看到驿站里吃饭的人笑得很开心,他便以为造成自己累的原因是因为没有吃到可口的食物。于是,扛着巨石去驿站大吃特吃。可他吃了很多可口的食物依然觉得很累。接着,他看到街边有人弹奏乐曲,周围的人都笑得很开心,他就在想,只要听到美妙的音乐就能够消除疲惫,于是扛着巨石去听人弹奏乐曲,可他听了很久依然觉得很累。后来,他尝试了很多消除疲惫的方法,可依然没有消除他身上的疲惫。”
“傻子感到难以理解,为什么自己尝试了那么多的方法还是感觉累呢?于是,他找来一个过路人,问过路人为什么自己会那么累?过路人知道他脑子不正常,便耐心地告诉他,造成他累的原因是因为他肩上扛着巨石,并让他放下巨石,这样就不会累了。”
“可是这个傻子不愿意相信过路人的话,他说自己一旦放下巨石,自己就会死,所以自己不能放下。过路人十分同情傻子,他继续耐心地告诉傻子,放下巨石并不会死,那些都是谎言,并不是真实的。可是这个傻子依然不愿意相信,依然不愿意将巨石放下。”
“过路人无奈,他只好将傻子肩上的巨石抢了过来。”
“傻子失去了巨石,瞬间变得惊慌失措了起来。他大声呼喊道:“完了!完了!我要死了!””
“傻子抱头痛哭,身体震颤个不停。直到过了很长一段时间,傻子才惊奇地发现自己居然没有死,而且也不感到累了。”
“傻子欣喜若狂地笑了起来,他跪了下来,对过路人拜了又拜,心里十分感激过路人。”
“过路人微笑着将他拉了起来,温柔地对他道:“记住,你一直都是轻松自在的。以后不要再听信任何谎言,不要把任何多余的东西扛在肩上,你便永远都不会感到累了。””
“傻子点了点头,旋即便迈着快乐的步伐离开了。”
“故事中的这个傻子代表的就是我们。我们每天抱怨累啊,苦啊,却不知道造成自己累,造成自己苦的真正原因是什么。我们总以为美食、音乐等外在事物能够消除我们身上的疲惫,故每天都沉溺于美食、音乐等外在事物中,殊不知这都是在隔鞋挠痒。”
“傻子肩上的巨石,代表的就是我们的自我。只要我们还紧紧地抓着这个自我不放,不愿意放下,我们就等于像故事中的傻子一样,每天都扛着巨石生活,每天都在抱怨累,却不知道造成自己累的原因是什么。”
“也许你们并不同意这个观点。你们也许会说:我是真实的存在,怎么能与巨石相提并论呢?若是放下自我,我还怎么活下去?”
“不,这个自我并不是真实的存在。他就如同镜子里的象,自始至终都不存在。若是我们非要抓着他不放,那我们只能受苦了。”
“无论镜中之象显得有多真实,当我们用手去抓的时候,永远都只是抓到镜子,我们不可能将镜子里边的象给抓出来。镜子,代表的就是道,道看似创造出天地万物,可是它真的有创造出来吗?其实根本就没有任何事物被创造出来。我们所看到的一切,就像镜子里映照出来的象一般,都不过是假象罢了。虽然这种说法让人感到匪夷所思,难以理解,但这就是圣人看到的全部实相了。”
“实在理解不了,可以参考我们晚上做的梦。我们晚上做的梦其实和现实没有多大的区别,唯一的不同只是稳定性不同罢了。”
“我们做的梦消失了,可曾觉得自己消失?梦中不也有个我吗?当梦消失了,那个我又去了哪里?”
“如果我真的是一具身体,梦消散了,我也应该消失才对,为什么我还存在?”
“这说明真正我们是超越形体的存在。若是我们将自己等同于身体,无疑是在作茧自缚,自我局限。”
“只要我们还在自我局限,我们的无限的创造力就再也出不来了。哪怕我们就是创世之神,我们也感受不到一丁点来自神的创造力了。”
“当你们明白自己并不存在,自己一直是无我的,你们便解脱了。”
“自我完全是多余的东西,我们完全没有必要将他扛在肩上。”
“我这么说并不是让你们完全不去管自己的身体,你们千万不要误解了我的意思。”
“我让你们放下自我,是放下对自我的执着,而不是让你们变成偏执狂,对身体不闻不问。”
“若是你们对身体不闻不问,认为要摒弃一切欲求才能成道,那就等于是堕入了魔道,很多修禁欲苦行的人就是这种人。”
“我之前也说过了,道永远处在中间,它不偏不倚,处在平衡之中,无论是偏向哪一头都已经不是道。”
“你们要始终记住一点,不要执着于无或是有,要允许两者同时存在,要顺其自然地生活,就像普通人一样生活,唯一不同的是,做到不执着。”
“我让你们斋戒,本身只是一种收心的练习而已,并不是让你们完全不去满足身体的需求。”
“只要你们能够将心收回来,做到不再着眼于外物,不再依赖外物的刺激来获得快乐,那就没有斋戒的必要了。”
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