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第129章 水浒世界的新变化求月票（第2页）

一听这话，李裕忙不迭的问道：

“也叫武松吗？”

“并没有，好像姓王，外号很响亮，唤作天伤星。”

嚯，这外号，不是明明白白告诉大家，是武松的替代者吗？

说不定九天玄女叹息，就是跟这有关。

之前设计好的天伤星，几乎没有缺点，原本以为能大放异彩，结果受不了劫难叛出了水浒世界。

现在急匆匆找人拉壮丁，各方面自然是不如原版武松的。

否则也不会直接用天伤星当外号。

“除了这个之外，还有没有别的变化？”

武松说道：

“跟过去相比，江湖上多了一百零八魔星现世的传闻，说是人间无德，一百零八魔星现世，用杀戮消除人间罪孽。”

这……

不就是宗教发展信徒常用的借口嘛？

佛说人间有罪，所以要禁止杀生，要吃素念经，来生才能有福报。

基督说人间有罪，所以要尽量帮助迷途的羔羊，死后才能去天堂。

相对来说就道教最洒脱，不扯这些虚头八脑的东西，只要修出自己的道，什么狗屁来生来世的，老子这辈子就要霞举飞升！

不过回到《水浒传》这本，里面确实宣扬人间有罪，魔星是下凡消除罪恶的说法。

最典型的就是天杀星李逵，这个擅长人肉料理的莽汉，每次出手，都不问青红皂白的乱砍，连百姓都不放过。

但自打砍过罗真人之后，他的杀心就少了一些，原因就是罗真人心善，替人间挡下半数杀孽。

假如之前李逵要在人间杀够五十万人才能完成天庭的任务，罗真人用自身能力，帮他完成了二十五万人的任务数。

所以打那以后，李逵收敛了很多。

不过从老百姓的视角来看，别说五十万了，哪怕砍一个人，也得让这个动不动就吃人肉的家伙血债血偿。

想到这里，李裕说道：

“有可能是为了给梁山大聚义造势，同时也防止更多的魔星脱离掌控。”

叛逃出去也就算了，没事还回来串门，万一把一些品质好的天罡拐跑，剩下的不全都成歪瓜裂枣了嘛。

所以提前给魔星造势，让他们一心想着干大事，而不是跟着叛逃出去。

武松吃了点小零食，又聊了一会儿，便匆匆回去休息了。

李裕把黄金带到房间收起来，查了查金价，最近居然已经飙到了六百块钱一克，打算这两天去找金满堂卖掉。

手中的黄金太多了，有秦琼从隋唐世界带来的，也有吕布送三国世界带来的，再加上武松这些，够加工一件大件儿的纯金摆件了。

不过黄金摆件跟民宿的风格不符，再加上李裕不是张扬的性格，便打消了这个念头。

还是换成钱比较合适，能随时随地购买各种物资。

第二天，貂蝉果然减少了饭量，还早早起床跑步、跳绳，做了一系列空腹运动。

吃饭时，也尽可能选择粗粮杂粮，减少了米面和油脂的摄入。

“你要是饿了咋办？”

李裕端着燕麦粥喝了一口，有些担心的问道。

貂蝉指了指厨房：

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