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第167章 看我力挽狂澜(第3页)

谁没有一点亏心事呢,谁不想用极少的代价,去解脱曾经犯下的恶行。

这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”,奥兰要提前使用了。

为了更逼真点,更让人没有毛病可挑。

他把七圣事给拿出来一起使用。

所谓七圣事,是指七种教会行为。

比如受洗圣事(成为天主子民),比如圣体圣事(进行仪式活动)。

七圣事中有一条是“婚姻圣事”,男女因爱跟誓结合,组建共同人生,这也是一种圣事。

说白点,这种标准的话,就是头猪,只要是生长在十字架下,他都算一头受过圣事的猪,有慧根,先天上就进入可赦免的名单。

接着再由本地主教,弄两块铁牌,上面刻印国王跟教士的赦免词,说是代表天主的命令,不就成了?

筹集来的资金,全都说用来盖教堂,奉献上帝,实则准备战争物资,以及帮助战乱中,生活困顿的人们。

让领民心甘情愿掏钱,远胜于拿剑抢他们。

而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展,奥兰稍微改良下,弄成三位一体模式,彷造圣父(国王),圣灵(宫相),圣子(大主教)。

即是说,自己属于给人颁发赎罪卷的那一级别。

两个贵族对应一个主教,避免领民过于依赖教堂,王权始终要占据主导地位。

粗估想了下,会遇到的阻力大概两方面。

一方面越过罗马教廷,抢走他们的赦免权,会受到非议甚至追责。

另一方面是,其他盎萨国家的贵族们,如果不跟进,那这种计划也推广不出去,毕竟只有诺森布里亚一国的话,很快这计划就会夭折。

所以,必须让麦西亚接受。

奥兰自信,只要让伯格雷德知道这样做,可以多收多少财富,他会同意的。

即便这样干,后患无穷,但维京人这关总要先过。

无论什么政策,只要能在这几年顶住外敌压力,就是好计划。

12月6日,奥兰跟埃拉,还有整个诺森布利亚的郡长,东盎格利亚的残兵,麦西亚最后的精锐。

全都靠近“雷普顿”地区,先王坟园周边。

之后的会议上,郡长们问候最多的就是埃塞尔雷德这王八蛋!

既然关系破裂,这帮粗鲁的贵族一边安排作战计划,一边开始编排谣言。

劝人行善,难之又难,却人为恶,无师自通。

这帮文盲贵族让他们手下的书吏也编故事,其中最离谱有两条。

一条说当年埃塞尔雷德带妻子去爱尔兰回来后,就有的那个儿子,真相是维京人的种,无骨者尹瓦尔曾带人偷袭国王,睡了王妃,之后就有了这杂种。

埃塞尔雷德所以跟维京人合作,就是因为尹瓦尔承诺,永远不外传这件事。

而麦西亚贵族很“凑巧”的抓到一个尹瓦尔亲从,知道了这一切。

第二个条更恶毒,直接说某年某日,阿尔弗雷德“寝取王妃”。

甚至寝取时说的什么,都记得一清二楚,好似当时他们躲在床下偷听那样。

除了流言,阴谋也要用上。

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