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第136章 扫清障碍(第1页)

杨坚为何告诫薛道衡出使南陈要低调?

因为薛道衡走之前,曾豪气冲天地说过:“江东蕞尔一隅,僭越已久,自永嘉之乱以来,华夏大地分崩离析两百多年了。刘渊、石勒、苻坚、姚苌、慕容垂、赫连勃勃之辈,妄窃名号,自寻灭亡。鲜卑魏国没有能力一统江山。周、齐并立,相互征战,也无暇南顾,故而江东积年累月,存活到现在。陛下奉天承运,注定要混同宇内,岂能让区区陈国成为漏网之鱼?这次微臣出使,一定要让陈国归附我大隋!”

好家伙,薛道衡不亏是文人学子,一开口就是要统一天下、万国来朝。谁不想统一天下?杨坚更想。这样他的篡位才具备足够的合法性。可时机并不成熟。所以,杨坚才叮嘱薛道衡,让他不要乱说话,低调再低调。

585年正月初一,南陈首都建康。

薛道衡向陈叔宝表示了新年祝贺,并递上杨坚写的国书。因为距离陈宣帝陈顼离世,还不到三年,因此杨坚在国书中也表示了对陈顼的尊重,希望隋陈两国继续友好合作,在结尾处,书中写道“杨坚顿首”四字。

“杨坚顿首?呵呵呵。”陈叔宝读着,发出了怪异的笑声。想到上次看到杨坚的画像,又想到杨坚现在如此恭敬的态度,陈叔宝不禁狂妄起来:原来这种长相奇怪的人是如此卑躬屈膝之辈,杨坚呀杨坚,你不过如此嘛。

陪同接待的阮卓、谢贞二人,认为陈叔宝举止失态,有失国格,便在一旁提醒,并且向薛道衡表示了善意。可陈叔宝故意不给薛道衡这个面子,依然我行我素。

一旁的孔范看穿了陈叔宝的心思,笑着说:“隋主杨坚不过如此,先后两次遣使来访问,又将我大陈的叛将张子讥、夏侯苗二人遣返,他一定是惧怕我大陈天威才如此。”

“嗯,对。”陈叔宝满脸堆笑。

施文庆、江总几人有脑子,他们知道杨坚不过是顾虑突厥才如此恭敬,但何必说这种扫兴话呢?都一个劲拍陈叔宝的马屁。

陈叔宝叫人拿来笔纸,当即给杨坚回信一封,大概内容就是谢谢关心,我们国家现在很好,蒸蒸日上之类的。在文末,陈叔宝来了一句幽默的结尾:“想彼统内如宜,此宇宙清泰。”意思就,老杨,你那边统治区域应该是很安定适宜,而我这边也不赖哦,一片清泰祥和。我好得很,你不用担心我,也不用挂念我。

薛道衡见状,本来要发作,但是想起杨坚告诫自己的话,便强压怒火,说了一些台面上的话,然后就结束了国事访问。同样是才子,阮卓、谢贞对薛道衡仰慕已久,私底下以陈叔宝的名义宴请了薛道衡,帮陈叔宝维持着最后一点体面。

三月初二,薛道衡回长安后,找杨坚汇报工作。读完陈叔宝的信,杨坚破口大骂:“朕如此低姿态,不过是给你面子罢了,没想到陈叔宝给脸不要脸,岂有此理。”

一旁的高熲接过信来,也读了读。高熲却笑了:“恭喜陛下,贺喜陛下。”

“老高,何喜之有呀?”杨坚质问道。

“陈叔宝如此狂妄自大,其国运必定不会长久,被我大隋灭亡是迟早的事情。只是现在还没有到时机。”

“是呀,时机未到,只能先让陈叔宝最后再嚣张几年了。”

“陛下,这封信先不要公开,等时机到了后,再将此信在朝会上公之于众,”高熲笑了笑,接着说,“一定群情激奋,大家一致伐陈,大事可定!”

“对,我也要将自己在陈国出使遭受到的屈辱,添油加醋说出来,点燃大家的怒火。”薛道衡说。

“好!”杨坚乐了。

杨坚和高、薛三人心照不宣,他们口中的“时机未到”,无非是北边的突厥、西边的吐谷浑以及南边的西梁政权等势力的干扰,还有就是国家内部的权力斗争。

现在,杨坚要对付的人是老同学王谊。

1.冤杀王谊

五月初三的朝会上,王谊上表:“陛下,兰陵公主每日哀痛不已,臣于心不忍,特此请求让她去除丧服,回归正常生活吧。”

这一年来,王谊的情绪比较低落,因为去年五月他的儿子王奉孝死了,而王奉孝的未亡人就是杨坚的五女兰陵公主。中年丧子,人生最悲痛的事莫过于此。王奉孝死的时候也不过二十几岁,兰陵公主年龄更小,每天也是以泪洗面。王谊觉得兰陵公主正是大好年华,不应该耽搁,于是有此上表。

杨坚也心疼自己的女儿,正犹豫是否同意的时候,御史大夫杨素表示了强烈的反对:“我听说丧服有五,亲疏不同;丧制有四,降杀也很不同。这是君王所常推行的办法,所以说是不能变易的公道。因此,贤人不能超过,不肖的也不能不及。而仪同王奉孝,既与兰陵公主婚配,奉孝在去年五月去世,刚刚一年,但王谊便请求除丧。我私下以为,公主虽是王姬,但终因成了下嫁之礼,‘公’道则‘主’之,就好比是天经地义。何况三年的服丧期,从上到下,到时就除丧服,在礼仪虽未详细记载,但夫妻是人伦之始,丧失配偶是人道中最大的事,如不重视,就会取笑于君子。所以钻燧改火,责备他居丧太短;早上遭丧,晚上就唱歌,嘲笑他忘哀太早。虽然王谊不是要自己无礼,而且他爵位又很高,他想做无礼之事,怎么行呢?他鄙薄风俗有伤教化,为父则不慈;轻视礼教和丧礼,把媳妇搞到无义的地步。如若放纵他而不加纠正,恐怕有伤风俗,请将他交有关部门治罪。”

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好家伙,杨素上来就是一堆长篇大论,从儒家忠孝的道德角度来说,他说的无可挑剔。这一通违背人之常情的道德绑架搞下来,王谊愣在原地,不知道如何是好。自己明明一片好心,这下被杨素说得还要治罪!

其实,杨素和王谊并没有过节,他只不过是在逢迎杨坚罢了。这件事绝对不是兰陵公主该不该继续服丧那么简单,而是杨坚和王谊之间的关系已疏远了,这是政治斗争。这一两年来,杨坚和老同学王谊、元谐的关系大不如前了,一个萝卜一个坑,杨坚和苏威、高熲、虞庆则、杨雄“四贵”打得火热,即便是老同学也得靠边站。和梁士彦、宇文忻一样,王谊、元谐私底下就偶尔抱怨。

听了杨素的夸大言辞,杨坚脸色恢复了平静,他不动声色。轮到李谔了,他可是推行过高官死后、妻妾不得改嫁这种风气的人,这时候当然要出来扞卫自己的理论了:“杨御史所言极是,陛下,礼教是国本,纲常不能乱呀!”

“是呀,陛下,咱们的‘五礼’才实施几个月呢!”礼部尚书牛弘补充说。正月初一,杨坚令牛弘本纂修吉、凶、军、宾、嘉五礼百卷,十一日,纂修工作完成,杨坚颁令天下。

王谊、元谐二人互相看了看,隐隐不安。

也罢,既然现在是解决掉王谊的机会,那就只能暂时牺牲掉女儿的幸福了。杨坚缓缓说:“既然你们都这样说,那就按照既定礼节来吧,老王呀,你就任由兰陵公主服丧吧。”

“臣遵旨。”

独孤伽罗虽然也疼爱自己的女儿,但丈夫和群臣都这么说,她也就不表态了。

散会后,王谊回到家,吃饭的时候说了一些夸大的话。这些话被别有用心的人捕捉到了,然后传到了杨坚的耳朵里。杨坚下令赵绰去调查此事。

赵绰来自河东赵氏,现任大理正。专门负责法律条文的解读、疑难案件的审判,是杨坚手下又一人才。如果说裴政是法学理论专家,那么赵绰就是法学实践专家。杨坚一向轻罪重罚,而赵绰屡次都出来劝阻,时时刻刻秉公断案,很多次纠正杨坚的违规量刑。

有一次,刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫“利于官“的绯裈(红裤子),杨坚见到后非常不高兴。老子厉行节俭,带头推广简朴的生活方式,你现在穿一条花里胡哨的红裤子是几个意思?“利于官,利于官,你还搞这种迷信,想以此升官发财是吧,我偏不让你得逞!”杨坚越想越魔怔。

“来呀,给我把辛亶拉下去斩首示众!”

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