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接下来就到了最艰难的阶段了——如何将这幸存的四名婴孩带回去,又如何解释它们身上以及其他婴孩尸体上那些足以致命的剑伤?
女尸是不会使剑的,即便是最偏远的山民都能够明白这些伤口的来历。而当原本的救世主,变成了夺取他们希望与挚爱的刽子手,接下来又会发生一些什么事?
十多名弟子当中,发生了分歧。
最初的时候,青年与其他两位弟子是坚持要将事情真相告知给孩童亲人的。包括尸体在内,也应当运回到村庄里,好生入殓。
然而余下的弟子却提出了激烈的反对。理由也很简单——依照修真界的规矩,仙门内部、或者是仙门之间发生的纠纷,可以利用仙门内定的法度,协商解决。但是一旦涉及到无辜平民,那就必须要交给法宗出面解决了。
眼下,这许多孩童惨死,在法宗的眼里必定是一桩大案。可想而知,在场的所有兄弟,不仅是修仙梦断于今日,甚至于极有可能会被废去修为,打入大牢,了此残生!
第97章求仁得仁
一边是十几具被误杀的遗体,四名亟待救治的婴童;另一边则是十几位情同手足的师兄弟们,他们的人生际遇乃至性命安危——孰轻孰重?究竟应当如何选择?
在慧空的故事里,“青年”选择了前者。
青年试图说服自己的同门师兄弟:过失与蓄谋杀人毕竟有所区别,即便是交予法宗裁判,也罪不至死。为今之计,还是应当首先将伤童送回村中,再从长计议。
然而却有人立刻提出了反对,表示自己并非担心会有性命之忧,而是不希望自己好不容易挣来的大好前程,因为这一次的疏失而毁于一旦。
又有人建议道:如果要将孩子送回去,必须首先利用火焰或者其他手段,破坏他们身上的剑伤痕迹。至于尸首则立刻投入水中,对外就说是女尸抱着婴童们投河,众人救之不及,唯有抱憾。
一来二去之间,原本情同手足的弟兄们竟然争吵起来,互不相让。纷乱当中,青年也不知道被谁从身后偷袭,一个闷棍便失去了知觉。
说到这里,慧空稍稍停顿了片刻,艰难地挪动了一下脑袋,仿佛那里正在嗡嗡作痛。
“……等到青年再度清醒过来的时候,发现自己已经回到了村庄之中。而与他同时被村民带回来的,还有那十几具婴孩的遗体。”
他的那些师兄弟们,早已经不知去向。看起来最终还是没能够商量出个完全的办法,于是干脆选择了作鸟兽散。唯独只有他这个被打晕了的,倒是成了正正经经的罪魁祸首。
那一夜,村庄里面到处都弥漫着哭声,空气中沉甸甸的,全都是香烛燃烧的气味。不过面对着青年的磕头忏悔,村民们并没有对他做什么,只是将他五花大绑着,关进了停放那些孩童棺木的房间。
一夜独坐,阴寒刻骨。
一夜过后,师门的尊长与法宗之人都来了。依照惯例,青年被逐出师门,直接交予法宗法办。至于那些做鸟兽散的逃亡者,也将一并追讨,擒获之后从严发落。
在法宗那似乎常年永夜的阴冷黑衙之中,青年被褫夺了身体里为数不多的修为,然后打入蛇虫出没地水狱,刑期漫漫,不见尽头。
“青年原以为自己的一生就将这样,在黑暗之中消磨殆尽……可谁知道,许多年过后,阳光却突然穿越了密不透风的高墙,直射到了他的面前。”
直到现在,慧空也不知道当年向青年伸出援手的那个人,究竟是何方神圣。他就像是一缕梦魂,凭空出现在幽暗森严的法宗大牢深处。唯独只有脸上的黑铁面具,才说明了他应当也是一名法宗之人。
那人说的话,青年至今每一个字都记得清清楚楚。
“你虽无杀人之心,他人却因你而死。你的确有罪,可罪不至死。我看继续把你留在这里,也没什么用处。你若有心悔改,我便再给你一次机会。”
于是青年逃了,从号称“天狱”的法宗大牢之中插翅而飞。但这毕竟是潜逃,法宗之人很快觉察,并一路紧追不舍。
青年辗转逃到了柳泉郊外的镇上,这里是他的家乡,有一个他打小就熟悉的地方——善果寺。
只不过,少时尚且香火鼎盛的寺庙,如今已经破败冷寂。兽心崖被夷为平地,僧人远走他乡,唯独只有正殿之中的那尊泥塑佛陀,依旧垂下眼眸,俯视芸芸众生。
迈进善果寺的那一瞬间,青年就知道,这里将会是自己的人生目的地。
依照大焱以及修真界的律例,释道二门互助互重但互不干涉。一旦入了释门,无论之前犯了什么罪过,道门中人皆不得擅闯释门擒拿凶嫌。必须由释门中人决定是否驱逐犯事者,抑或等到犯事者主动离开释门。
善果寺如今已被弃多年,自然没有人来将青年驱逐出门,因此法宗追兵也就唯有等待青年踏出寺庙,然后一举拿下。
这似乎并不是什么困难的事,毕竟青年孤身一人躲在废寺之中,衣食无着,根本撑不了几日。然而,这里毕竟是青年的家乡,他的家人很快便找了过来。
再说法宗底层的那些差役走卒,大多曾是仙门罪人,被法宗以禁咒约束,为其卖命以图将功折罪。而施加在他们身上的其中一条咒令,便是不得主动攻击普通百姓。
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