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第64章 疥癞和尚（第1页）

韩小金送别了青玄道人，便和孙不二一起前往水陆法会的会场。

本届的水陆法会开在长安城最著名的大慈恩寺，水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，相传是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

水陆法会原本以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。

故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

可这次的水陆法会倒是有些不同的，韩小金听说本次水陆法会主要是以辩经为主。

“听说咱们的皇帝陛下突然对佛教产生了浓厚的兴趣，可是在翻阅佛经的时候，却发现各个版本的佛经记载同一件事的因果却是不同的，所以才下令借由水陆法会为名，展开一次全国性的辩论。”孙不二和韩小金解释道。

二人此刻已经来到了大慈恩寺外，只见寺内人头攒动，人山人海，这些人无论是不是佛教信徒，都是要来凑个热闹的。

“李唐向来以老子的后人自居吧，为什么咱们这皇帝陛下突然信起了佛教？”韩小金自然知道，大唐初年佛道可是有着不可调和的矛盾，怎么突然之间这个道家的皇帝就读起了佛经呢？

“师父，这就是您难为我了，这皇家之事，怎么是我等草民能够揣测的，再说了...”孙不二说到这突然压低了声音，四下打量了一下，生怕会被别人听到一般，低声说道“再说了，咱们这皇帝陛下，血管里有多少汉家人的血脉都是个问题，还谈什么老子后人。”

韩小金和孙不二你一句，我一句“老子”“老子”的叫着，全然忘记那“老子”就是韩小金的师尊，孙不二的师爷了。

韩小金摇了摇头，他倒不是很赞同孙不二这个看法，对于新世纪的青年来说，韩小金自然是明白宗教这个东西，为的还是当朝者对百姓的统治。

他在穿越来之前，绝对是个唯物主义论者，他曾在看恐怖片的时候自豪的说，一切牛鬼蛇神在绝对的唯物主义面前都是纸老虎。

当然，现在自己成了神仙，他不得不承认这个世界还是有仙魔人妖之分的，只是他仍然坚信，宗教这个东西还是统治者的说辞。

让一个道教国家花费那么多人力物力来举办一场佛教法事，韩小金觉得这其中定然有问题。

俗话说，事出反常必有妖。

“卖宝贝咯，卖宝贝咯！”

韩小金正在琢磨着水陆大会的事，突然听到一旁有人吆喝“卖宝贝”，也不知为什么，他的心中似有一道惊雷一般划过，猛抬头看去。

只见一疥癞和尚，头戴黄金宝盖，身穿破衣烂衫，见人躬身施礼。

看着眼前这和尚，韩小金不由自主的笑了起来。

“和尚，你这卖的都是什么宝贝啊？”一个锦衣华服的少年走到那疥癞和尚面前，对和尚说道。

“我这有锦襕袈裟一件，九环锡杖一把。”那疥癞和尚躬身说道。

锦衣少年倒是没太在意和尚所说的宝贝，而是看着和尚的打扮笑了起来：“你这和尚倒真是奇怪，带着一顶黄金打造的帽子，却穿着一身破的不能再破的衣服，你为何不把帽子卖了，去换一身干净的衣服啊？”

那和尚又对少年躬身行了个礼，却并未答话。

“房公子，你这就不知道了，这位高僧的打扮，可正是个谜语的谜面。”

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